人性与欲望原创节能

人性与欲望（原创）

人性：即人类天生就具有的为人处事的共同属性。《孟子·告子上》人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。” 宋欧阳修《诲学说》玉不琢不成器，人不学不知道···人性因物而迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉。” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。”以上三种说法充分说明虽然很简单，人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加以改造。如果整个社会倡导扬善避恶”那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。

我在上看到过这样一个故事：海边，有个年轻人，捡了一条遗弃的漏船，补了又补，可以出海打鱼了。每天唱着歌出海，即使空而归，下了船，躺在沙滩上，晒着太阳，唱着歌，非常快乐。有个鱼贩，住在岸边的别墅，每天早出晚归，回到家后，总是忙着算今天赚了多少、失了多少，整天愁眉苦脸。每天看着大海和天气，担心鱼价的涨跌，根本没有一时一刻的快乐。鱼贩的老婆，听见年轻渔夫的歌声，羡慕年轻人，怎么这么开心。鱼贩看见渔夫每天早上出去打鱼，唱着歌回家，自己却每天担忧，一点也不开心。鱼贩非常困惑，心想，我拥有这么多鱼，可这么不快乐；他一条鱼都没捞着，怎么这么快乐。鱼贩觉得要好好找出原因，找个方法让渔夫也不要太高兴。

鱼贩对老婆说，我有办法试试他，是不是老天真的厚待他。趁渔夫在岸上唱歌，鱼贩偷偷在渔夫的小船上，放了一大块金子。太阳落山，渔夫回到小船上，一眼看见这块金子，喜出望外，这是老天给的礼物吗？渔夫手里掂着这块金子。这块金子，可以换掉这条补了又补的漏船，换一条大船，这样他每天都可以打上一船鱼，再买更大的船，雇几个渔夫，为他去打鱼。船，越换越大，整个大海的鱼，都可以属于他了。他在岸上做最大的鱼贩，把鱼价垄断了，他就可以是岸上最富有的人了。渔夫想了整整一夜，那一晚他忘了唱歌。鱼贩在外面一直观察，他明白了让渔夫不再唱歌的原因是什么。

一场龙卷风让几条渔船触礁，损失惨重。渔夫心情糟透了，一脸焦灼，到沙滩上踱步，碰到一个流浪汉在沙滩上唱着歌。他想起了自己无忧的日子，问流浪汉：你一无所有，怎么这么快乐呢？”流浪汉说：怎么会一无所有呢，我有沙滩，有阳光，有健康，衣食无忧。”渔夫略有所悟国际奢侈品巨头法国路易 威登马利蒂公司（以下称LV公司）从去年开始因商标侵权一事，这个世上，只有知足，才能快乐。知足常乐，不是说说，而是每时每刻，内心真的知足。他看着快乐的流浪汉，本来他也是这样知足常乐的人。他再也回不到从前，再也回不到他的本真。从那一块金子开始，他不再知足。那一块金子，夺走了他的快乐。而那块金子，又是什么呢，让人这样轻易而又彻彻底底，丢失了本真，丢失了快乐，丢失了内心的宁静。从那以后，他在每条船上，都刻上知足”二字。他知道，对抗压力，唯一的药，就是知足”

人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用什么呢？如果人性本善，个人修养，社会教化还有存在的必要吗？正是由于人性本恶的存在，所以，在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有十年树木，百年树人的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。

正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；病来如山倒，去病如抽丝认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演化的过程中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。

在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来扬善避恶我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的欲望中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。

所谓欲望：是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，关键在于如何控制。世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足，它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。简单的来说就是爱与不满足。欲望，是永远也不能满足的。永远不知足，是一种流行病。我们仔细想想，身边有没有不知足的人，包括我们自己。我们来到世上，每天忙忙碌碌，无非为了内心快乐。而我们沉迷于外相，一生都在向外找寻快乐。我们不停地抱怨，压力山大。这些压力，细细想来，不是别人给的，恰恰是自己给自己的。一生就这么过了，没有几个快乐的日子。或许，每天醒来，让自己知足三分钟，真心地对自己说，我们拥有的已经足够了。知足，才能无忧。无忧，才能心静。心静，才能自在。自在，才能发自内心的快乐。

用理性控制你的欲望，是你通向成功必经的门坎；用理性控制你的欲望，是你成熟起来 的标志；用理性控制你的欲望，是你修身养性必要的过程。欲望，万物皆有。然而，观遍世间万物，人类的欲望最多。我们确实有很多的欲望：好 的、坏的；对的、错的；有希望造福苍生的人，也有想要统治世界的人。这怎样才能让人选择趋向好的，对的，造福苍生的欲望呢？那么用理性控制你的欲望吧！古人便有一物克一物”的说法， 相生相克”的道家哲学经过了几千百年的飞逝依然正确如故，这是真理了啊！人类既然有那么多、那么重的欲望，那么人类就一定有其他生物所不可同日而语的东西来使我们能够很好地驾驭自己的欲望而不至于毁灭。 这是必然的啊！那就用理性控制你的欲望吧！

他一阴一阳，相生相立阴一盛，阳就会衰；阳一盛，阴就会衰。欲望和理性也是同一道理，欲望过盛，则理性见衰，人的理性衰退，则人的行为越接近动物，这样做就会不懂得保护自己而损身！这就好比鸟儿飞进鸟笼里吃食； 老鼠跑进老鼠夹里偷食一样。圣人就是会用理人性控制自己的欲望，而使自己不易受到伤害，所以他们的寿就长，懂得的道理就多。万事万物皆有阴阳两面，而我们处理事情就是要做到阴阳协调，才会把事情完成好，这就是老子那朴素的辩证法。 理性与欲望又何不是如此呢？若把阳比作理性，阴比作欲望，那我们也就是要做到理性和欲望的和谐发展，既不能模仿竹林七贤的，亦不可学庄周的逍遥游人的天性就有本能欲望，我们切不可逆其天性而为之！把握好人性与欲望，你就能活的潇洒！

杨玉珍（上图）生于1960年3月，毕业于山西大学汉语言本科，当兵时在28军84师宣传队，后到84师医院工作，从部队回地方后从事教育工作直到退休。