藩国围城是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺

《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”，这里我想讨论的是这部小说当中表现多层意蕴。

作者在小说中刻画了一大批三四十年代的知识分子形象。他们游离于当时的抗日烽火之外，虽然都是留学归来，受到了西方文化的熏陶，但他们没有远大的理想，又缺乏同传统势力和思想斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活。像主人公方鸿渐、“冷若冰霜、艳若桃李”的苏文纨、庸俗贪财的学术骗子李梅亭、柔顺之下深藏心机的孙柔嘉等……作者以机智的幽默和温情的讽刺，剖析了这群人的个性与道德上的弱点，揭示了他们的精神困境，表现了多层意蕴。

《围城》里的多层意蕴。体现于下面几个方面：

一、对伪学的批评

作品当中的主要人物方鸿渐就是一个伪学的代表。和他一样的还有曹元朗，他们买一纸假文凭在大学里混迹，他们留过洋，但是他们一样不学无术。钱钟书19 5年，以第一名成绩(87.95分，考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学留学。属于根正苗红的之流。此人一生成名是写了一个方鸿渐，伪学历拥有者，可见他对伪学的深恶痛绝。

方鸿渐处于社会文化的转型期，这样使得他既向往自由无拘束的生活和婚姻，却又无法摆脱传统的封建文化加于他的枷锁，因为他的性格中既有着玩世不恭的因素，又有着合同随俗的因素，以至于他只能游移在两者之间，成为无所皈依的最痛苦的灵魂。在“学而优则仕”的传统观念影响下，“学”而不“优”的方鸿渐于“仕途”无望的同时，迫于父辈“衣锦还乡”、“光宗耀祖”观念的驱使，只得购买假文凭以敷衍塞责。他无力挣脱家族的期待和世俗观念的束缚而独树一帜，使其精神以破蛹之姿势达于会凌绝顶用户一进来是要看你站的产品的的高度，他只能在世俗的排挤压逼之下屡屡溃退，屡失城池，这些因素是导致他伪学的根本。伪学使他在教育、爱情、事业、婚姻这起码的人生四大价值正逐步失落、变异、抽空、贬值以致彻底破灭。

二、对传统文化的反思

《围城》对东西方文化的审视和反思也是十分深刻的，作者站在学理的高度，展示了中西文化交融碰撞所产生的形形 的文化景观，通过对比的方式，批评和否定了崇洋派狂妄自大，守旧派狭隘保守的文化心态，现代文化是应该相互交流，但要是合理的正常的取长补短的融合。但我们要注意，钱钟书不是单纯的对东西方文化的批判，而是对混在其中或盲目崇洋媚外，或顽固因循守旧，或虽然受西方文化影响，却仍保留着某些封建传统的根性的文化心理的批判和讽刺，也是对文化的浅薄浮躁的批判，主人公方鸿渐就是这种畸形文化下的典型产物。此外在孙柔嘉，苏文纨身上体现也很明显。她们都是接受过新式教育的新女性，接受新文化，西方文化的洗礼，但骨子里还是传统的，女追男的模式在她们身上都曾演绎着，因为她们并不能彻底的摆脱传统文化，表面上是新式的，实质上还是旧的，她们都还是将自己作为依附性的存在来看待的。作者这样的设置，是从女性婚恋心理角度来写文化的矛盾处境，这种矛盾也为知识分子筑了一道难以翻越的文化围城。

三、对道德的思考

19 8年“围城”里的大小人物几乎集体似的去偏安一隅的三闾大学报了到。方鸿渐还在那里找到了韩学愈，因为他们都来自同一个学校授予的博士学位，克莱登大学。方遯翁在发现祖宗根底浅薄的时候找到了《易经》《镜花缘》。孙柔嘉在经历平淡得出奇而无味的生活之后，找到了苏文纨，因为她们此时都一样的虚荣势利。

对于上面例举的“集体无意识”行为，出现在《围城》中，绝不是偶然的。发现“集体无意识”的荣格认为：“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作源泉。一个象征性的作品，其根源只能在“集体无意识”领域中找到，它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声，并形成顿悟，产生美感。

集体报道三闾大学，看似热闹，实际凄凉，没有一个人在那里实现了自己想要的。国际环境尤其是中日关系的恶化，国民党执政的腐化气息愈显愈重。在这样的社会背景下，个体的抗争几乎就是绝望，所以方鸿渐买来假文凭忽悠家庭、单位也忽悠了自己，直至陷入人体的沉沦和毁灭。遇到韩学愈并没有让他安心自己的作弊心理，反而加深了他对整个生存环境的怀疑。

当方遯翁在故纸堆里吃力地翻检人际口碑的渠道从点到面的蔓延时，那些看似精华实是残渣的经验，在整个传统文化、传统伦理道德遭到破坏的背景下，只能愈发显得苍白无力。即使是对婚姻有着极为强烈憧憬的孙柔嘉，在搭乘别人让给她的船上漂泊一段时间之后，也只能回到本质的虚荣和女人本能的小心、势利、焦虑、斤斤计较中来，形同陌路地过着。

《围城》最为人称道的是精彩生动的描写，一个个妙喻把作者的想像力发挥得淋漓尽致；对人物的刻画入木三分。《围城》还包含深刻的文化寓意，作者本身就是渊博的大学者，他把一些文化批判巧妙地寄寓在小说中，彰显精湛的艺术造诣。总之，《围城》是部浅的人读来有趣、深的人读来有味的伟大的小说。

共 1929 字 1 页 转到页 【编者按】文章从三个方面赏析《围城》的三层意蓄，一是对伪学的批评，根正苗红的钱钟书把一个伪学代表方鸿渐塑造得栩栩如生，并不是出于喜欢，而是深恶痛绝的讨厌；二是对传统文化的反思，《围城》审视和反思了东西方文化，对一些文化的劣根进行了批判；三是对道德的思考，批判了一群“集体无意识行为”。从文中可以看出，作者对《围城》进行过深度的思索，所以阐述见解独特，分析深刻。作者对小说的思考也并不是停留在对人物的分析或是对情节的分析，而是从大的方面着眼，用小的事例证明。这种写作手法值得学习。欣赏佳作！感谢赐稿江南！【：健康是福】

1楼文友： 17: 0:48 围在城里的想逃出来，

城外的人想冲进去。

对婚姻也罢，职业也罢，

大都如此。

这是我们大家都熟悉的书中的一句话，然而作者另辟佳境，见解独特。 平平常常，笑看花开花落；自自然然，静观云卷云舒。